Když se zatvrzelá sovětská zlodějka po čtyřhodinové ideologické přesvědčovací seanci rozplakala, historička Sheila Fitzpatricková to popsala jako okamžik osobní „konverze“.
Pro některé pozorovatele takové epizody odhalují hlubší povahu marxismu – nikoli pouze jako politického systému, ale jako totalizujícího světonázoru, který se snaží nahradit křesťanství a přetvořit samotnou lidskou duši.
„Za Sovětského svazu byl proces, při němž lidé začali věřit marxistické ideologii, popisován nikoli jako změna ekonomického myšlení, ale v termínech ‚náboženské konverze‘,“ vysvětluje Paul Barnes, lektor na Emmanuel College Sydney.
„Objev síly ‚práce‘ jako součásti proletariátu byl vnímán jako život proměňující,“ řekl během přednášky nazvané „Zásady marxismu“, která se konala 31. ledna v západosydneyském West Ryde.
Proměna nebo přihlášení se k identitě
Barnes poznamenává, že konečným cílem Karla Marxe a jeho marxistické ideologie je nabídnout „transformativní světonázor“, který přímo konkuruje křesťanství.
Marxistická ideologie se snaží vysvětlit dějiny (optikou třídního boje), současné politické a společenské výzvy i smysl života.
Akademik citoval příklad, který Fitzpatricková, historička Sovětského svazu a komunismu na Melbournské univerzitě, uvedla ve své knize Everyday Stalinism (Každodenní stalinismus):
„Anna Iankovská, bývalá profesionální zlodějka s dlouhým rejstříkem zatčení … byla v roce 1932 poslána do tábora při stavbě Bělomořského kanálu. Jak Anna uvedla, zpočátku byla skeptická k příslibu NKVD [Lidového komisariátu vnitřních záležitostí], že vězni budou převychováváni, nikoli trestáni. Fyzickou práci považovala za nesnesitelně těžkou a zpočátku odmítala pracovat.“
„Jedna z táborových vychovatelek, sama bývalá vězeňkyně, s ní poté vedla čtyřhodinový rozhovor o jejich životě, který Annu přivedl k slzám. To byl rozhodující okamžik konverze – objev, že poprvé v životě na ní jako na jednotlivci záleží. Poté mohla Anna začít pracovat a zahájit nový život.“
„Marxismus byl transformativní,“ uzavřel Barnes. „Dnes najdete podobné popisy, když se někdo veřejně přihlásí ke své orientaci nebo si ‚uvědomí, kým skutečně je‘ při změně pohlaví – vše je rámováno jazykem konverze.“
„Ať už si to uvědomují, nebo ne, jde o marxistický světonázor nahrazující křesťanský světonázor na Západě.“
Nová tvář marxismu v moderní době
Akademik se rovněž věnoval novějším proudům marxistické ideologie, které jsou dnes na Západě rozšířené.
„Jak píše Kevin Vanhoozer z Trinity Evangelical Divinity School, ‚nebojujeme proti tělu a krvi … ale proti ‚ismům‘, proti silám, které se snaží pojmenovat a kontrolovat realitu‘,“ podotýká Barnes.
„Nenechte se zmást dnešní rétorikou otevřenosti, tolerance a lásky, dnešní ideologie usilují o stejnou míru kontroly jako v minulosti.“
Zmiňuje příklad z roku 2025, kdy australský ministr spravedlnosti státu Nový Jižní Wales Michael Daley prohlásil, že vláda může rozhodovat o tom, jaké druhy modliteb jsou podle státního zákona o zákazu konverzních praktik zákonné.
V září 2025 Daley znovu potvrdil zákaz modliteb za osoby z LGBT komunity a potvrdil, že modlitby za jednotlivce nebo spolu s nimi s cílem „změnit jejich sexuální orientaci nebo pohlaví“ jsou v rozporu se zákonem.
Na otázku ohledně souvislosti tohoto zákazu s náboženskou svobodou Daley odpověděl, že zákon obecně modlitbu nezakazuje ani nezasahuje do náboženské svobody.
Upřesnil, že jednání včetně modlitby je zákonné, pokud „neporušuje zákon“, tedy pokud nespadá do kategorie konverzních praktik.
„Můžete se s někým modlit a dělat všechny tyto věci. Pokud se však modlíte způsobem, který se stane … trvalou praxí zaměřenou na osobu s cílem změnit její sexuální orientaci nebo pohlaví, je to v rozporu se zákonem,“ konstatuje Daley.
Náboženské komunity a konzervativní komentátoři vyjádřili obavy.
„Modlitba je jádrem náboženské svobody,“ řekl Lyle Shelton, národní ředitel strany Family First. „Pokud někdo požádá o modlitbu, aby mohl žít v souladu se svou vírou, jde o mimořádný přesah moci, jestliže to vláda učiní nezákonným.“
Podkopávání víry, aby se marxismus mohl šířit
Diskuse odráží argumenty předložené v redakční sérii Epoch Times nazvané Jak přízrak komunismu vládne našemu světu.
Série mimo jiné popisuje, že Marx si byl vědom toho, že se jeho myšlenky nemohou šířit, pokud lidé stále věří v Boha, a proto od počátku prosazoval ateismus.
„Marx očernil náboženství a víru v Boha na teoretické úrovni, zatímco Lenin, poté, co se v roce 1917 chopil moci, na ně zaútočil pomocí celostátního aparátu,“ uvádí šestá kapitola nazvaná „Vzpoura proti Bohu“.
Později marxističtí teoretici rovněž ovlivňovali a vytvářeli náboženské doktríny.
„V různých koutech světa se začaly objevovat mnohé náboženské doktríny podobné teologii osvobození, jako například ,teologie osvobození černošských osob‘, ,feministická teologie‘, ,liberální teologie‘, ,queer teologie‘ a dokonce ,teologie smrti Boha‘. Tyto pokroucené doktríny velmi vážně poškodily katolicismus, křesťanství a další pravověrná náboženství po celém světě.“
Eric Louw, emeritní profesor a odborník na marxismus, poukázal na nihilistický výrok německého filozofa Friedricha Nietzscheho z 80. let 19. století: „Bůh je mrtev.“
„On [Nietzsche] předpověděl, že toto ‚zabití‘ křesťanství bude mít pro Západ ničivé důsledky. Ukázalo se, že měl pravdu, protože křesťanství bylo základem západní civilizace,“ sdělil Louw deníku Epoch Times.
„Od ‚smrti Boha‘ je proto západní civilizace v trvalém úpadku. Jak se tento úpadek rozvíjí, Západ si vytváří nová náboženství. Jedním z nich byl marxismus. Nejnovějším náboženstvím je ‚wokeismus‘.“
–ete–
