Katedrála Notre-Dame v Paříži se znovu otevřela 8. prosince 2024, tradiční den k uctění Neposkvrněného početí Panny Marie. Jde o příhodné datum, neboť katedrála je zasvěcena Panně Marii („Notre Dame“ znamená ve francouzštině „Naše Paní“). Tato nádherná gotická stavba, jeden z nejslavnějších kostelů na světě, se po ničivém požáru v roce 2019 vynoří jako motýl z kukly rekonstrukce.
Notre-Dame je spojena s duší Francie. Tyčí se jako symbol jejího náboženského a politického života v průběhu staletí. Označuje srdce Francie doslova i obrazně: Pamětní deska před katedrálou označuje bod, z něhož začínají všechny silnice ve Francii.
Značka světových dějin
Tato masivní stavba, postavená tak, aby nasměrovala zrak lidstva k nebi a k věčnosti prostřednictvím svých vzpínajících se věží, opěr a zářných vitráží, stoupá k obloze století za stoletím, nepohnuta změnami světa a často tvořící pozadí klíčových událostí francouzských a světových dějin.
Podle knihy „The Age of Chivalry“ (Věk rytířství) vydané National Geographic, byla Notre-Dame místem, kde byla poprvé kázána třetí křížová výprava, místo, kde se Jindřich VI. stal francouzským králem, kostel, kde král Filip IV. přijel na koni k oltáři, aby poděkoval za vojenské vítězství, domov pro Ježíšovu trnovou korunu, kterou přinesl sv. Ludvík z Jeruzaléma v roce 1239, symbol, který se francouzští revolucionáři v 18. století pokusili proměnit v chrám rozumu, struktura, ve které se Napoleon korunoval císařem a kostel, jehož zvony se v roce 1944 rozezněly nad Paříží u příležitosti osvobození města během druhé světové války.
Příběh budovy začíná ve 4. století, kdy bojovný franský král Clovis konvertoval ke křesťanství. Paříž se stala hlavním městem království Franků, jednoho z prvních křesťanských království starého kontinentu. V 6. století byla postavena první pařížská katedrála Saint-Etienne. Jak ubíhala staletí, Paříž rostla co do velikosti a kulturního postavení a stala se centrem intelektuální a umělecké činnosti. Mohla se pochlubit jednou z prvních a nejznámějších evropských univerzit, Pařížskou univerzitou.
Poutě a křížové výpravy ve 12. století učinily z Paříže – a konkrétně z ostrova Ile de la Cité na řece Seině – oblast s vysokým provozem. Velký počet poutníků inspiroval pařížského biskupa Maurice de Sully k zahájení plánů na stavbu mohutné katedrály na troskách dvou dřívějších bazilik. Papež Alexander III. položil základní kámen budovy v roce 1163. De Sully do projektu vložil peníze a zdroje a zbožný lid Francie, od nevolníků po krále, na tento počin přispěl. Jak vypráví „Věk rytířství“: „Pařížské ženy, pamatující na Pannu Marii, darovaly tak často, že vznikla legenda, že Notre-Dame byla postavena z ,darů žen’.“
Biskup de Sully se dokončení své práce nedočkal. Katedrála byla generačním projektem, jehož stavba trvala téměř 200 let. Když byla dokončena, stala se důkazem brilantnosti středověkých inženýrů, dovedností středověkých umělců a aspirací středověké společnosti jako celku.
„Věk rytířství“ obsahuje citáty od jednoho návštěvníka ze 14. století: „Při vstupu se člověk cítí, jako by byl uchvácen do nebe a uveden do jedné z nejkrásnějších komnat ráje.“ O mnoho století později Victor Hugo popsal budovu jak „před očima stoupá vzhůru… jako obrovská kamenná symfonie“.
Notre-Dame je považována za klenot gotické architektury, stylu zahrnujícího téměř lehkovážnou extravaganci zdiva stoupajícího k nebi, zdobený nesčetnými postavami z bible a katolické tradice, včetně slavných chrličů.
Průvodce těžkými časy
Katedrála zažila slušný podíl otřesů a nebezpečí. Během francouzské revoluce se Francií prohnaly hluboce protikatolické nálady a revolucionáři zbavili Notre-Dame jejího významu jako katolického kostela a přeměnili ji na „Naši Paní rozumu“, pomník osvícenského racionalismu.
Revolucionáři si spletli některé sochy biblických králů s francouzskými panovníky a sťali postavy z jejich nenávisti k francouzské aristokracii. Hlavy králů byly nalezeny při renovaci pařížské čtvrti v roce 1977. Teprve pád šéfa revolucionáře Maximiliena Robespierra ušetřil katedrálu úplné demolice.
V 19. století hrozilo, že škody, které katedrála utrpěla v důsledku revoluce a podnebí, povedou k jejímu zhroucení, ale Napoleonova záštita, popularita románu Victora Huga „Chrám Matky Boží v Paříži“ a dílo francouzského architekta Eugèna-Emmanuela Viollet-le-Duc přinesly její obnovu.
Ale možná největší výzva pro stavbu přišla 15. dubna 2019. Ironickým zvratem osudu to bylo během restaurátorského projektu, kdy požár zničil velkou část budovy, včetně její centrální věže. Když plameny propálily věž a dým se valil do nebes, obyvatelé Paříže se shromáždili v ulicích a šokovaně zírali na peklo pohlcující jejich milovaný národní symbol. Někteří plakali. Pak začali Pařížané uprostřed slz zpívat Nejsvětější Panně: „Ave Maria“.
Při popisu reakce Francouzů na vypálení Notre-Dame muž odpovědný za obnovu budovy, zesnulý Jean-Louis Georgelin, řekl: „Mnoho lidí ve Francii plakalo, protože cítí, že něco velmi hluboko v duši Francie, v jejím duchu se chystá ke zhroucení.“ Pařížské hasičské sbory ale katedrálu zachránily před úplným zhroucením a prezident Emmanuel Macron okamžitě slíbil, že katedrála bude znovu postavena.
Je to splnění tohoto slibu, který svět očekává 8. prosince. Tato událost ukáže odolnost Francie a způsob, jakým duch Francouzů žije dál a znovu je spojí s jejich minulostí.
Slovy Georgelina: „Katedrála Notre-Dame v Paříži je tak nějak srdcem Francie. Pro katolíky, to je samozřejmé, pro křesťany, ale pro všechny. Všechny velké události Francie se tak či onak odehrály zde v katedrále.“
–ete–
