Pokud naše vědomí nezaniká smrtí, kam směřuje? Vzpomínky dětí poskytují chybějící dílky této skládačky.
Toto je třetí část série „Odkud se bere vědomí?“.
Tento seriál se zabývá výzkumem renomovaných lékařů, kteří zkoumají hluboké otázky týkající se vědomí, existence a toho, co může ležet za nimi.
Dne 11. října 2002 v Lafayette v Louisianě uklízel Bruce Leininger svou zahradu po hurikánu Lili. Když si na chvíli odpočinul, posadil se se svým čtyřletým synem Jamesem a vzal ho do náruče. Pevně ho objal a řekl mu: „Jsi tak dobrý syn.“ James vzhlédl k otci a odpověděl: „Proto jsem si vás vybral. Věděl jsem, že budete dobrými rodiči.“
Mohlo by se to zdát jako pouhá dětská fantazie, ale zbytek rozhovoru Bruce zcela zmátl.
„Kde jsi nás našel?“ zeptal se Bruce.
„V jednom velkém růžovém hotelu na Havaji,“ odpověděl James.
„Co jsme dělali, když sis nás vybral?“ pokračoval Bruce.
„Večer jste večeřeli na pláži,“ řekl James s naprostou jistotou.
Bruce a jeho manželka Andrea byli v šoku. Od konce května do začátku června 1997 slavili páté výročí své svatby v hotelu Royal Hawaiian, korálově růžovém hotelu v Honolulu. Skutečně si tam večer užívali večeři na pláži.
Tento zážitek byl čistě osobní, nikdy o něm před Jamesem nemluvili. Navíc se odehrál čtyři až pět týdnů předtím, než Andrea otěhotněla. James neměl žádný způsob, jak by mohl tyto intimní detaily znát.
Tyto rozhovory byly zaznamenány v článku Vědomí přežívá fyzickou smrt, oceněném v soutěži pořádané Bigelowovým institutem, který sponzorovala společnost Bigelow Aerospace vlastněná Robertem Bigelowem.
Vzpomínky Jamese tímto nekončily. Je jedním z mnoha dětí, které si pamatují víc než jen tento život. Rozsáhlý vědecký výzkum naznačuje, že vědomí si přenáší vzpomínky z jednoho života do druhého.
Pilot z druhé světové války
James měl od narození neobvyklou fascinaci letadly.
Ve dvou letech začal mít noční můry o letecké havárii, ve kterých se popisoval jako americký pilot, jehož letadlo sestřelili Japonci.
James uvedl podrobnosti, včetně názvu letadlové lodi, jména přítele, který byl s ním na palubě, a přesného místa i okolností havárie. Tyto informace odpovídaly skutečnosti – smrti pilota druhé světové války Jamese McCreadyho Hustona Jr.
Pozoruhodné případy
Navíc James znal specifické a historicky přesné detaily, které neznali ani jeho rodiče, ani veřejnost. Ve dvou letech správně pojmenoval loď USS Natoma Bay, z níž Huston vzlétal, a zmínil jméno svého kolegy pilota, Jacka Larsena.
Hustonova rodina rovněž ověřila některá Jamesova tvrzení o jeho údajné minulé identitě. Například věděl, jakou přezdívku Huston používal pro svou sestru – přezdívku, kterou jí říkal pouze její zesnulý bratr James Huston.
Dr. Jim Tucker, psychiatr z Univerzity ve Virginii, který tento případ popsal ve studii z roku 2016, dospěl k závěru: „Na první pohled se jako nejlogičtější vysvětlení nabízí to, že James skutečně prožil život jako James Huston Jr., než se narodil do svého současného života. Fakta v tomto případě naznačují, že tato možnost si zaslouží vážné zvážení.“
Fenomén vzpomínek na minulý život (Past Life Memories – PLM) je v některých asijských náboženstvích a filozofiích považován za důkaz reinkarnace – tedy znovuzrození vědomí po tělesné smrti.
V posledním století se o toto téma začalo zajímat stále více vědců.
Významný vědec Carl Sagan, zakládající člen Výboru pro vědecké zkoumání paranormálních jevů, napsal ve své knize Démoni v ráji vědy: „V oblasti ESP [parapsychologie] existují tři tvrzení, která si podle mého názoru zaslouží seriózní vědecké studium. Třetím z nich je skutečnost, že malé děti někdy vyprávějí detaily o minulém životě, které se při ověřování ukáží jako pravdivé a které nemohly znát jiným způsobem než prostřednictvím reinkarnace.“
2 500 případů: „Data, která nelze ignorovat“
Diskuse o vzpomínkách na minulý život se rozšířila za hranice náboženství a dostala se i do oblasti vědeckého výzkumu.
Dr. Ian Stevenson (1918–2007), předseda katedry psychiatrie a neurologie na Univerzitě ve Virginii, byl prvním lékařským odborníkem, který posunul hranice výzkumu reinkarnace.
V soutěži pořádané Americkou společností pro psychický výzkum, která se zabývá studiem paranormálních mentálních jevů, si Stevenson vybral k analýze 44 osob se vzpomínkami na minulý život. Jeho studie získala první místo.
Během svého výzkumu byl Stevenson ohromen podobnostmi mezi případy pocházejícími z různých zemí a zdrojů, což ho přimělo věnovat se tématu hlouběji.
Po více než 30 let se systematicky zabýval fenoménem vzpomínek na minulý život. Ve své knize Reinkarnace a biologie pečlivě zdokumentoval přes 2 500 případů dětí z celého světa, které tvrdily, že si pamatují své minulé životy.
Jedna z jeho studií, publikovaná v časopise Medical Hypotheses, zahrnovala 856 případů vzpomínek na minulý život (PLM), z nichž bylo 67 procent označeno za vyřešené. Podle Stevensonovy metodiky je „vyřešený“ případ takový, ve kterém se podařilo identifikovat zemřelého jedince, jehož život a okolnosti smrti se přesně shodovaly s tím, co dítě vyprávělo.
Stevensonův výzkum zahrnoval široké spektrum oblastí, včetně Indie, Srí Lanky, Turecka, Libanonu, Thajska, Myanmaru, zemí Severní i Jižní Ameriky a Evropy.
Svou práci zaměřil na děti ze dvou důvodů. Za prvé, malé děti mají menší pravděpodobnost, že by si vymýšlely podrobné vzpomínky na minulý život, které by bylo možné ověřit. Za druhé, jejich omezená expozice vnějším zdrojům informací činí nepravděpodobným, že by se mohly běžnými způsoby dozvědět detaily o životech zemřelých osob.
Ve svých článcích Stevenson podrobně popisoval každý krok svého výzkumu a vyzýval čtenáře, aby jeho metody i výsledky důkladně prověřili.
Stevenson byl významným vědcem s přibližně 60 publikacemi v hlavních lékařských časopisech. Jeho výzkumné metody jsou široce respektovány a slouží jako vzor pro studium případů vzpomínek na minulý život. Díky svému přínosu získal titul chair professor, což je prestižní ocenění udělované výjimečným akademikům. Dr. Lester S. King o Stevensonově výzkumu v článku v časopise JAMA z roku 1975 napsal: „Pečlivě a objektivně shromáždil podrobnou sérii případů. Možná nepřesvědčí skeptiky, ale Stevenson shromáždil obrovské množství dat, která nelze ignorovat.“ Dr. Emily Kellyová, dlouholetá Stevensonova kolegyně, v článku v BMJ z roku 2007 napsala: „Stevenson byl přesvědčen, že důkazy jsou dostatečné k tomu, aby rozumný člověk mohl uvěřit v reinkarnaci.“ Jedním z případů, který upoutal pozornost Mahátmy Gándhího, byla Shanti Déví v Indii.
Případ, který zaujal Gándhího
Shanti Déví byla dívka, která se narodila v Dillí v roce 1926. Když jí byly tři roky, začala si vybavovat vzpomínky na svůj minulý život jako žena jménem Lugdi. Zpočátku její rodiče považovali tyto živé vzpomínky za pouhou dětskou fantazii.
Jak Déví rostla, naléhala na to, že chce navštívit svého bývalého manžela, Kédara Natha, který žil v Mathuře, 162 kilometrů daleko. Její rodina, zaujatá jejími tvrzeními, vypátrala a napsala Nathovi, který se nakonec rozhodl Déví navštívit. K jeho úžasu devítiletá dívka přesně identifikovala jeho i další příbuzné a vyprávěla podrobnosti o jejich životech, které nemohla žádným běžným způsobem znát.
Mediální zprávy o Déví vzbudily pozornost Mahátmy Gándhího. Když jí bylo deset let, Gándhí ustanovil „vyšetřovací výbor“ složený z 15 významných osobností, mezi nimiž byli právníci, novináři, političtí vůdci a členové kongresu, aby prozkoumali její tvrzení.
Výbor potvrdil, že Déví nikdy neopustila Dillí. Později ji doprovodil do Mathury, kde správně identifikovala dům Natha i dům svého tchána a popsala jejich dispozici.
Navíc Déví ukázala na roh místnosti, kde podle svých slov zakopala peníze. Když svědci místo prozkoumali, objevili schránku na cennosti, která však byla prázdná. Déví trvala na tom, že tam peníze skutečně nechala. Nakonec se Nath přiznal, že peníze po smrti své ženy našel a vzal si je.
Stevenson poznamenal, že alespoň 24 jejích tvrzení bylo potvrzeno, což představovalo přesvědčivý důkaz, že její vzpomínky nebyly pouhým výmyslem.
Nakonec výbor v roce 1936 zveřejnil 26stránkovou zprávu, která dospěla k závěru, že Déví je znovuzrozením Lugdi. Tento případ byl také uveden v čísle American Weekly z 12. prosince 1937.
Nevysvětlitelné znalosti
Podle Iana Stevensona se vzpomínky na minulý život u dětí obvykle objevují mezi druhým a čtvrtým rokem. Tyto děti spontánně vyprávějí podrobnosti o minulých životech, a to i tehdy, pokud se události odehrály tisíce kilometrů daleko a před desítkami let. Tyto detaily bývají až z 90 procent přesné.
„Tento znak reinkarnace zahrnuje vyprávění o věcech, které by tyto děti v žádném případě nemohly znát v tak raném věku,“ uvedla pro Epoch Times Carol Bowmanová, terapeutka specializující se na regresi do minulých životů, která se tématem vzpomínek na minulý život (PLM) v amerických rodinách zabývá již 35 let.
Podle Bowmanové tyto děti obvykle netrpí žádnými psychosociálními problémy. Jejich vzpomínky se většinou týkají běžných rodin, nikoliv slavných osobností, takže chybí jakákoli motivace k vymýšlení příběhů.
Bowmanová popsala případ tříleté dívky Megan, která vyprávěla o svém minulém životě jako muž jménem John, jehož manželka Mary zemřela na souchotiny – běžný název pro tuberkulózu v 19. století. Megan také uvedla, že Mary byla velmi smutná, protože kvůli nemoci nemohla mít děti. Jak mohla tak malá dívka získat znalosti o tuberkulóze a neplodnosti, pokud by je neměla z minulého života?
Děti, které si pamatují minulé životy, často vykazují nevyučené dovednosti. Déví například přirozeně mluvila místním jazykem v Mathuře, kde údajně žila v minulém životě, přestože tam nikdy nebyla a tento jazyk se neučila.
Bowmanová také popsala případ čtyřletého amerického chlapce Tommyho, který si sám mistrovsky přišil knoflík ke kalhotám. Když se ho matka zeptala, kde se to naučil, odpověděl:
„No, na naší lodi jsme to dělali pořád.“ Poté začal popisovat svůj minulý život námořníka.
„Při vyprávění přecházejí do velmi vážného projevu – mluví klidně, věcně a neústupně trvají na tom, že říkají pravdu,“ uvedla Bowmanová.
Systematická recenze publikovaná v roce 2021 analyzovala 78 observačních studií a zjistila, že mezi dětmi se vzpomínkami na minulý život mělo 23 procent nevyučené dovednosti. Ještě překvapivější bylo, že 37 procent mělo mateřská znaménka nebo vrozené vady, které odpovídaly zraněním z minulých životů.
Mateřská znaménka jsou běžná – jak ale může být mateřské znaménko propojené s minulým životem?
Mateřská znaménka a vrozené vady – náhoda?
Studie 895 dětí se vzpomínkami na minulý život ukázala, že 35 procent z nich mělo neobvyklá mateřská znaménka nebo vrozené vady, uvedl Ian Stevenson. Jeho výzkum prokázal významnou souvislost mezi zraněními a mateřskými znaménky v 88 procentech případů, které byly potvrzeny posmrtnými zprávami nebo jinými ověřitelnými dokumenty.
Například v jednom případě měl turecký chlapec deformované pravé ucho. Chlapec si pamatoval, že byl v minulém životě střelen do pravé části lebky. Stevenson dokázal identifikovat jeho předchozí život a potvrdil příčinu smrti na základě nemocničních záznamů.
Bowmanová také shromáždila důkazy o souvislostech mezi mateřskými znaménky a chováním. Například Kathyin první syn James tragicky zemřel na neuroblastom krátce po svých druhých narozeninách. James měl problémy s levým okem, pravým uchem a levou nohou a po nitrožilní injekci mu na krku zůstala jizva.
Dvanáct let po jeho smrti se Kathy narodil další syn, Chad. U něj se začaly objevovat zarážející podobnosti s Jamesem. Chad oslepl na levé oko, měl problémy s pravým uchem, postiženou levou nohu a jizvu na přesně stejném místě na krku jako James.
Navíc měl Chad stejně tichou a nervózní povahu jako jeho zesnulý bratr. Ve čtyřech letech začal tvrdit, že žil v domě s čokoládově hnědým nábytkem a hrál si s určitými hračkami – přesně odpovídajícími Jamesovým vzpomínkám.
Posmrtné zprávy a lékařské záznamy potvrzují, že způsob úmrtí v minulém životě odpovídá současným mateřským znaménkům, což nelze považovat za pouhou náhodu.
Alternativní vysvětlení
Existují i jiné teorie o vzpomínkách na minulý život, například zkreslení paměti, rodičovský vliv nebo kulturní a sociální podmínění. Tyto hypotézy však mají slabá místa.
Studie z roku 2007 naznačila, že vzpomínky na minulý život mohou být důsledkem zmatení paměti nebo falešných vzpomínek. Tato teorie však nedokáže vysvětlit přesnost a ověřitelné detaily, které badatelé zdokumentovali ve stovkách případů.
Studie navíc ukázaly, že postoj matek ke vzpomínkám jejich dětí na minulý život se lišil – 51 procent matek bylo neutrálních nebo tolerantních, 28 procent je odmítalo a 21 procent je podporovalo.
Někteří věří, že mateřská znaménka mohou být výsledkem „mateřského dojmu” – tedy že těhotná žena, která si byla vědoma zranění zemřelého člověka, mohla ovlivnit vývoj plodu a způsobit odpovídající fyzické rysy.
Podle Stevensonova výzkumu však matky obvykle neznaly detaily zranění svých dětí v minulém životě. Tato hypotéza navíc nevysvětluje, jak by matčiny myšlenky mohly ovlivnit tělo nenarozeného dítěte a ani proč by dítě mělo takové vzpomínky.
Hypotéza kulturního či sociálního podmínění byla vyvrácena systematickou recenzí z roku 2021, která zjistila, že případy vzpomínek na minulý život nebyly hlášeny pouze v asijských zemích, kde jsou náboženské a kulturní přesvědčení o reinkarnaci běžné, ale i v Americe a Evropě. To naznačuje, že jde o mezikulturní fenomén.
Někteří lidé vysvětlují PLM jako pouhou shodu okolností – tedy že dítě má mateřské znaménko nebo vrozenou vadu náhodou, a teprve později se dozví o zesnulé osobě, která měla podobnou značku. Tato podobnost pak vede k pocitu spojení s danou osobou.
Tato teorie však nemá žádné pevné důkazy a zdá se nepravděpodobná – zvláště když vezmeme v úvahu, že většina případů PLM se týká malých dětí. Skeptici často odmítají souvislost mateřských znamének s minulými životy jako pouhou náhodu.
Kolik náhod se však musí stát, než bude jediný případ vzpomínek na minulý život považován za věrohodný, pokud zdokumentovaná fakta odpovídají popisovaným vzpomínkám? Čím podrobnější a ověřitelnější tyto souvislosti jsou, tím těžší je odmítnout je jako shodu okolností.
Dr. Eben Alexander, uznávaný neurochirurg, který studoval mozek po desítky let a sám prožil zážitek blízké smrti, v rozhovoru pro Epoch Times uvedl: „Lidské vědomí může být značně omezené předsudky a domněnkami. Myslíme si, že něčemu rozumíme, ale přitom nevěnujeme pozornost všem důkazům.“
Regrese do minulých životů
Pokud si člověk nese traumatickou vzpomínku z raného období svého současného života, může to mít dopad na jeho fyzické i duševní zdraví a často přispívat k rozvoji posttraumatické stresové poruchy (PTSD). Psychologové mohou využívat rozhovorovou terapii k tomu, aby pacientům pomohli uvolnit traumatickou zátěž uloženou v těle a podpořit jejich duševní i fyzické uzdravení. Tyto psychoterapeutické přístupy často doplňují farmakologickou léčbu předepsanou psychiatrem.
Podobně se někteří terapeuti zabývají regresní terapií minulých životů, což je forma hypnózy používaná k léčbě různých onemocnění. Stejně jako při léčbě PTSD spoléhá regresní terapie na řízený dialog pod hypnózou, při němž terapeut pomáhá pacientovi prozkoumat to, co považuje za vzpomínky na minulé životy.
I když se stále vedou diskuse o účinnosti této terapie, existují zdokumentované případy pacientů, kteří z ní měli prospěch.
Dr. Jason Liu, celostní lékař v Kalifornii s doktorátem z neurověd, v rozhovoru pro Epoch Times uvedl, že byl svědkem případu pacienta s fibromyalgií, který se po regresní terapii minulých životů vrátil k normálnímu životu.
Marilyn, 46letá žena, trpěla dlouhá léta silnou chronickou bolestí, která ji dovedla až k pokusu o sebevraždu. Kromě fibromyalgie se potýkala s dalšími přidruženými onemocněními, včetně chronického únavového syndromu, úzkosti, deprese a nespavosti.
Přestože její manžel byl lékař, konvenční léčba jí nepomohla. Liu se proto rozhodl vyzkoušet regresní terapii.
Pod hypnózou, kdy byly aktivovány theta mozkové vlny, Marilyn vstoupila do klidného transu. V tomto stavu se jí vybavila vzpomínka, v níž byla vojákem ve válce a ocitla se pod útokem. Prostřednictvím série řízených rozhovorů s Liuem pochopila, že intenzivní strach, který prožila ve svém minulém životě, souvisí s fyzickou bolestí, kterou zažívá v současnosti.
S Liuovou jemnou podporou dokázala oddělit emoční trauma minulého života od své současné reality. Od té doby se cítí mnohem klidnější a nadějnější. Její fyzické i duševní příznaky se dramaticky zlepšily, což vedlo k úplnému uzdravení.
Syn Bowmanové měl také vzpomínky na minulý život. Když mu bylo pět let, začal trpět chronickým ekzémem a vyvinul si fobii z hlasitých zvuků.
„Když jsme se ho zeptali, proč se to děje, začal nám v první osobě vyprávět, že byl vojákem a zemřel na bojišti za dělem,“ uvedla Bowmanová.
Poté, co si její syn vybavil tyto vzpomínky na minulý život, jeho chronický ekzém zmizel a fobie z hlasitých zvuků ustoupila.
„Zdá se, že existuje určitý druh tělesné paměti, somatické paměti, která souvisí s těmito vzpomínkami,“ řekla Bowmanová a naznačila, že vzpomínky na minulý život mohou být uloženy v našem vědomí i těle.
Plynoucí řeka
Řeka při svém toku z horských vrcholů až do cíle přenáší písek, živiny a vodní život. Podobně výzkumy vzpomínek na minulý život naznačují, že naše vědomí je jako plynoucí řeka, která přenáší vzpomínky, zkušenosti a podstatu našich duší z jednoho života do druhého, čímž nás propojuje s nekonečnou mozaikou existence.
„Myslím, že je to fascinující, protože – jak o tom mluvil i Ian Stevenson – naše současné situace a osobnostní rysy mohou mít původ v zážitcích z minulých životů,“ uvedla pro Epoch Times Carol Bowmanová.
„Vědomí přežívá smrt,“ dodala, „stejně jako osobnostní rysy, pocity a fyzické vlastnosti. Tyto aspekty se přenášejí do jiného těla, jiného života, odlišných okolností, ale všechno je propojeno. Existuje souvislá linie mezi jednotlivými životy.“
Po Stevensonově smrti pokračoval v jeho misi jeho nástupce, dr. Jim Tucker, Bonner-Lowry profesor psychiatrie a neurobehaviorálních věd a ředitel Oddělení percepčních studií na Univerzitě ve Virginii.
Na výzkumu vzpomínek na minulý život pracují také dr. Brian L. Weiss a dr. Bruce Greyson.
Dr. Weiss je uznávaný psychiatr, absolvent Kolumbijské univerzity a Yaleovy lékařské fakulty, a emeritní předseda katedry psychiatrie v Mount Sinai Medical Center v Miami.
Dr. Greyson je emeritní profesor psychiatrie a neurobehaviorálních věd na Univerzitě ve Virginii.
Shromážděné důkazy v prvních třech článcích této série naznačují možnost, že vědomí přesahuje naši fyzickou realitu.
Každý člověk nakonec zemře. Pokud je však vědomí věčné a vzpomínky na minulé životní zkušenosti přetrvávají, mohlo by to mít hluboký význam pro náš současný i budoucí život.
Pokud mohou vzpomínky překračovat jednotlivé životy, vyvstávají otázky:
Kde se naše vědomí nachází mezi jednotlivými životy?
Kde leží jeho prvotní původ a konečný domov?
V dalším díle budeme pokračovat v záhadě původu vědomí a prozkoumáme ji ve světle různých vědeckých výzkumů.
–ete–
