Komentář
Velká část světa se nachází v klíčové fázi budoucnosti peněz. Pokud se odstraní nebo zmenší fyzická symbolika peněz, zmizí i svoboda jednotlivce a velká část inspirace pro podnikání.
Návrhy, aby se hotovost stala zcela digitální, dávají nový význam vládám jako „správcům měny“; dělají z nich správce životů jednotlivců.
Ekonomové, politici a chamtivci mají tendenci se domnívat, že chladná, tvrdá hotovost – ta fyzická – pouze překáží obchodu, který lze „interpretovat“ v mnoha neviditelných formách měny, jako jsou úvěry, směnky a abstraktní aktiva.
Nicméně je to právě měna, která odráží prestiž a moc dané společnosti – nebo jejich nedostatek.
Hlavní část „hodnoty“ nebo bohatství většiny dnešních společností se však neměří měnou nebo tvrdými aktivy, jako jsou nemovitosti nebo vyrobené předměty, ale abstraktními ekonomickými formami, jako je úvěrová bonita. Naše bohatství jaksi „visí ve vzduchu“ tam někde venku, a to v mnohem větší míře než kdykoli v historii lidstva. Starý kontrolní mechanismus ekonomických vůdců, peněžní zásoba (fyzické množství bankovek nebo mincí v oběhu, aspekt známý jako M1), již nemá velkou váhu, což je důvod, proč jsou centrální banky při kontrole ekonomických trendů méně než účinné.
Když společnost ztratí víru v hodnotu měny nebo vlády nebo když národ ztratí svou vůli nebo důvěru, pak se měna, vláda nebo národ zhroutí.
Jaký to má vliv na budoucí stabilitu ekonomik nebo bezpečnost společností?
Nejprve je třeba si uvědomit, že všechny měny jsou „umělé“ formy směny hodnot. Dolar má hodnotu dolaru, pokud věříme, že představuje hodnotu jednoho dolaru. A pokud inflace trvale snižuje kupní sílu tohoto dolaru (nebo eura, nebo libry atd.), pak v určité fázi v něj veřejnost ztratí důvěru. Je příznačné, že tato „víra“ je paralelní s důvěrou ve vládu, která měnu vydává, a je její služebnicí. Dostáváme se ke skutečnosti, že měna, vlády, prestiž a vliv – tedy síla – jsou nadány mocí pouze v mysli.
Když společnost ztratí víru v hodnotu měny nebo vlády nebo když národ ztratí svou vůli nebo důvěru, pak se měna, vláda nebo národ zhroutí. A když se převážná část bohatství měří digitálně, a nikoli ve fyzickém zobrazení tištěných nebo ražených peněz, je těžké ho vnímat jinak než jako pomíjivé a efemérní.
Americká společnost má ke svým mincím – dokonce i k jednomu centu (penny) – tak sentimentální vztah, že po sobě jdoucí americké vlády nebyly ochotny riskovat hněv veřejnosti tím, že by se jich vzdaly. A tato sentimentalita hrála v průběhu desetiletí významnou roli při omezování inflace. Tomu je možná konec, protože americká vláda si pohrává s myšlenkou přejít na formy digitální měny, která by mohla být použita ke kontrole pohybu a postojů všech občanů. K tomu došlo v Čínské lidové republice.
Na rovinu řečeno, digitalizace peněz je hlavní součástí porušování svobody, vzhledem k tomu, že digitální měna je kontrolována nejen centrálním (vládním) orgánem, který může otevřít nebo uzavřít přístup k finančním prostředkům, ale je také závislá na naprosto nepřerušené dodávce elektrické energie prostřednictvím velmi složité struktury komunikačních a počítačových spojení. Není tedy divu, že si kryptoměny získaly určitou přitažlivost, protože jsou zdánlivě mimo dosah vlád. Nejsou však mimo svou závislost na elektřině.
Digitalizace peněz je hlavní součástí porušování svobody.
Přitažlivost zlata jako obchodní měny tedy vzrostla přímo úměrně nedůvěře ve vlády, ale zlato je opět umělou měnou v tom smyslu, že představuje hodnotu pouze díky svému globálnímu uznání a relativní vzácnosti. Zlato se nedá sníst a samo o sobě nepředstavuje ani přístřeší nebo bezpečí. Je to další abstraktum, které je podporováno jako psychologická pojistka proti fiat měnám vlád. Hodnota zlata se udržuje díky tomu, že je jedním z „ušlechtilých kovů“ – kovů, které odolávají korozi –, ale je pouze jedním z řady takových kovů, z nichž všechny mají také určitou průmyslovou hodnotu.
Významný přesah mezi měnami vydávanými vládou a zlatými nebo stříbrnými mincemi spočívá v prestiži, kterou penězům dodává zobrazení hlavy panovníka na papíře nebo minci. Tím se dostáváme zpět ke konceptu psychologické hodnoty měny, který ji váže k prestiži panovníka, obrazu nadřazenému stranické politice. To přikládá velký význam designu a kvalitě měny, aby jí – zejména v případě mincí – dodalo vnitřní i symbolickou hodnotu.
Spojené státy a další republiky měly prestižní mince, na nichž byl obvykle vyobrazen ikonický vůdce a které se razily průběžně i po jeho smrti (ve Spojených státech to byly takové osobnosti jako Washington, Lincoln nebo Benjamin Franklin). Mají, podobně jako nové mince a bankovky, na nichž se nyní objevuje král Karel III., obrazovou stimulační hodnotu, zkrátka prestiž.
Bez abstraktních forem úvěrů a měn již svět nemůže trvale růst, vzhledem k tomu, že trajektorie hospodářského růstu se řídí schopností co nejčastěji obracet peníze. Nejde tedy o to, že by návrat k fyzické peněžní ekonomice byl žádoucí. Důležité je spíše to, že základ ekonomické stability země je neodmyslitelně spjat s prestiží, kterou má její fyzická měna. Inflace je – nebo byla – držena na uzdě, když byly zachovány hodnoty drobných mincí.
Mnozí z nás se již neobtěžují mít mince po kapsách. Odkládáme je do sklenice v kuchyni. Někteří už u sebe nenosí ani papírové peníze. Spoléháme se na kreditní nebo debetní karty nebo jejich ekvivalenty, ke kterým máme přístup přes mobilní telefon (dobrý jen do té doby, dokud má elektrickou energii). Mnohé z toho je daní za inflaci neboli odsunutí kupní síly do bezmyšlenkovitých elektronických transakcí, které odrážejí bohatství ve světě, který žije jen tak dlouho, dokud přežívá elektrická jiskra.
Stříbrný tolar Marie Terezie vás však bude živit i v oblastech, kde kreditní karty a moderní měny nemají žádnou moc, v horách Ománu nebo Etiopie, nebo v rozlehlých končinách Arábie či Afriky. Císařovna Marie Terezie, jejíž tvář je na minci vyobrazena, vládla pouze v letech 1740 až 1780. Zemřela by spokojeně, kdyby věděla, jak její prestiž řídí životy tolika lidí více než 200 let po její smrti.
Názory vyjádřené v tomto článku jsou názory autora a nemusí nutně odrážet stanoviska Epoch Times.
–ete–
