Komentář
V červnu 2023 jsem psal o odlivu podnikatelů z Norska poté, co Kjell Inge Rokke, rybářský magnát, který se stal průmyslníkem, oznámil svůj odchod do švýcarského Lugana.
„Můj kapitál bude nadále pracovat v Norsku,“ napsal Rokke, jehož majetek byl odhadován na 5,1 miliardy dolarů.
Rokkeho odchod měl norskou vládu stát 175 milionů korun ročně (zhruba 16 milionů dolarů) a byl jen jedním z desítek miliardářů a multimilionářů, kteří opustili Norsko po zavedení daně z bohatství.
Kritici varovali, že norská daň z bohatství „vyvolá odliv kapitálu a ohrozí tvorbu pracovních míst“, a přesně to se také stalo. Norský novinář Rupert Neate poznamenal, že v roce 2022 opustilo Norsko více „superbohatých lidí“ než „během předchozích 13 let“.
Rozumný člověk by mohl očekávat, že tento exodus bohatství přiměje norské zákonodárce, aby přehodnotili svou konfiskační daňovou politiku, ale to se nestalo. Namísto toho se norští zákonodárci rozhodli zdvojnásobit snahy o vysávání bohatých a přijali nový zákon, který zdanil nerealizované kapitálové zisky osob opouštějících zemi. Tato takzvaná daň při odchodu se zavádí, když se rezident odstěhuje z Norska. Sazba činí 37,84 % a vypočítává se na základě nerealizovaných zisků z akcií a cenných papírů. Antikapitalisté psali o zákonu pochvalně.
„Bohatým jeden národ červený koberec nerozbalí,“ prohlásil Inequality.org.
Norští podnikatelé byli zákonem nadšeni o poznání méně.
Fredrik Haga, spoluzakladatel portálu Dune.com, v jednom článku, který se stal virálním, oznámil, že je jedním z mnoha lidí, kteří odešli z Norska do Švýcarska, a to s odkazem na tamní daň z bohatství, která zahrnuje nelikvidní aktiva.
„Nezáleží na tom, jestli provozujete ztrátový startup bez cash flow, jestli se vaše investice po datu ocenění propadly, nebo dokonce jestli vaše společnost zkrachovala – stále dlužíte daň,“ napsal. „Při zdanění dividend a kapitálových zisků ve výši přibližně 38 % musíte vybrat přibližně 1,6 milionu NOK, abyste zaplatili daň z majetku ve výši 1 milionu NOK. V podstatě platíte daně, abyste zaplatili daně, a odčerpáváte kapitál z firmy, aniž byste z toho měli nějaký osobní finanční prospěch.“
Haga dále přirovnal norskou daň z odchodu k jednomu z nejproslulejších symbolů v historii: Berlínské zdi.
„Místo aby se norská vláda snažila přilákat a [udržet] kapitál a talenty tím, že z Norska udělá lepší místo pro podnikání, rozhodla se postavit svou vlastní Berlínskou zeď s další daní z nerealizovaných zisků,“ napsal.
Mizející miliardáři
V ekonomii platí známý axiom, že když něco zdaníte, dostanete z toho méně. A to je výsledek norské konfiskační daňové politiky v oblasti bohatství. Uvalení tvrdých a těžkopádných daní na bohaté jednotlivce vedlo k tomu, že se snížil počet bohatých jednotlivců, které je třeba zdanit.
Zajímavé je, že mnozí norští politici a antikapitalisté to ani nepopírají. Oslavují to.
V kancelářích Socialistické levicové strany je „zeď hanby“, která oslavuje všechny „bohaté lidi, kteří opustili Norsko“, polička s trofejemi, mezi nimiž je i Haga. Ostatně právě pohled na jeho portrét umístěný na zdi Socialistické levicové strany přiměl spoluzakladatele Duny k tomu, aby veřejně promluvil o škodlivé daňové politice Norska.
Není to jen Socialistická levicová strana, kdo vidí odliv bohatých podnikatelů z Norska jako dobrou věc. Sam Pizzigati na stránkách Inequality.org s uznáním poznamenal, že na indexu miliardářů agentury Bloomberg se v té době objevil pouze jeden Nor – Torstein Hagen, zakladatel společnosti Viking Cruise Line.
„Kdo ví, třeba za pár let na tomto seznamu nenajdete vůbec žádného Nora,“ napsal Pizzigati.
Fenomén probíhající v Norsku má zřetelně randovský charakter.
V Atlasově vzpouře, dystopickém eposu Ayn Randové, se malá skupina průmyslníků snaží udržet své podniky navzdory drtivé tíze despotické vlády a parazitujících politiků. Jsou frustrovaní a rozčarovaní a nakonec společnost opustí a odnesou si s sebou své bohatství, kreativitu a inovace.
To, čeho jsme svědky v Norsku, se tomu nápadně podobá. Je skutečně jasné, že Fredrik Haga sám sebe v jistém smyslu považuje za skutečného Johna Galta (Haga o Norsku mluví jako o „skutečné Atlasově vzpouře“). Galt je samozřejmě tajemný, vizionářský podnikatel z knihy, který je natolik rozčarován drancováním společnosti, že vyzývá nejschopnější mozky, aby se připojily k jeho „stávce“ a opustily systém, který zneužívá jejich talenty. Část Galtova vrcholného projevu vystihuje randovskou filozofii dobrovolnosti, individualismu a kapitalismu:
„Všechny ty muže, kteří zmizeli, muže, které jste nenáviděli, ale báli jste se, že je ztratíte, jsem vám vzal já. Nepokoušejte se nás najít. My si nevybíráme, abychom byli nalezeni. Nekřičte, že je naší povinností vám sloužit. My takovou povinnost neuznáváme. Nekřičte, že nás potřebujete. My nepovažujeme potřebu za nárok. Nekřičte, že nás vlastníte. Nevlastníte. Neproste nás, abychom se vrátili. Stávkujeme, my, lidé rozumu. Stávkujeme proti sebeupálení.“
Životodárná síla ekonomiky
Příběh Randové je samozřejmě fikce. Ale to, co se děje v Norsku, je skutečné. Bohatí podnikatelé opouštějí zemi, protože už mají dost toho, že je parazitující politici okrádají.
Politici, jako je Kirsti Bergstová, od počátku roku 2023 vůdkyně Socialistické levicové strany, mohou tento fenomén oslavovat a vystavovat své trofeje. A spisovatelé, jako je Pizzigati, se mohou dušovat, že Norsko bude možná brzy „nejrovnějším národem na světě“. Odliv kapitálu a talentů však bude mít vážné finanční důsledky a budou to právě ti nejchudší Norové, kteří na to nejspíše doplatí.
Podnikatelé jsou hybnou silou ekonomiky a zdrojem tvorby bohatství a hospodářského růstu, na což upozornil ekonom Ludwig von Mises ve svém opus magnum Lidské jednání.
„Podnikatele nelze z obrazu tržní ekonomiky vyloučit. Různé doplňkové výrobní faktory se nemohou spojit samovolně,“ napsal Mises. „Musí být spojeny odhodlaným úsilím lidí směřujících k určitým cílům a motivovaných snahou zlepšit úroveň jejich spokojenosti. Odstraněním podnikatele se eliminuje hnací síla celého tržního systému.“
Vzhledem k tomu, že Norsko opouští stále více podnikatelů, si Norové možná brzy uvědomí, že je velký rozdíl mezi láskou k chudým a nenávistí k bohatým.
Z Amerického institutu pro ekonomický výzkum ( AIER)
Názory vyjádřené v tomto článku jsou názory autora a nemusí nutně odrážet stanoviska Epoch Times.
