Komentář
Od 70. let 13. století se osmanští Turci stali dominantní mocností na Blízkém východě a ve Středomoří a poráželi křesťanské a jiné muslimské protivníky. V roce 1453 zničili poslední zbytky Římské říše, když rozbili hradby Konstantinopole; v roce 1517 se zmocnili Egypta a Arábie a vyhlásili sunnitský chalífát; v roce 1522 vyhnali Maltézské rytíře z jejich pevnosti na Rhodosu; v roce 1527 dosáhli bran Vídně.
Turecké flotily, včetně flotil svých severoafrických pirátských spojenců, ohrožovaly každý kilometr křesťanského pobřeží Středozemního moře. Jejich panovník ze svého paláce Topkapi ovládal území od Atlantiku po Eufrat a spřádal plány, jak nevěřícím zabrat ještě více území; uvažovalo se o invazi do jižní Itálie.
Za turecký úspěch vděčíme křesťanské nejednotě. Ogier Ghiselin de Busbecq, velvyslanec Svaté říše římské v Konstantinopoli, v 50. letech 15. století zhodnotil situaci a prohlásil:
„Na jejich straně je obrovské bohatství jejich říše, neomezené zdroje, zkušenosti a praxe ve zbrani, zkušení vojáci, nepřetržitá řada vítězství, ochota snášet těžkosti, jednota, řád, disciplína, šetrnost a bdělost. U nás najdeme prázdnou pokladnu, rozmařilé zvyky, vyčerpané zdroje, zlomeného ducha, surové a neukázněné vojáky a chamtivé hádky; nedbá se na kázeň, řádí tu libovůle, muži se oddávají opilství a zhýralosti, a co je nejhorší, nepřítel je zvyklý vítězit, my prohrávat. Můžeme pochybovat o tom, jaký bude výsledek?“
Ačkoli předchozí pokusy o křesťanské spojenectví proti Turkům selhaly, papež Pius V. se v roce 1571 snažil sestavit koalici na záchranu Kypru. Vzniklá „Svatá liga“ zahrnovala lodě ze Španělska, Benátek, Janova, Maltézských rytířů, papežských států a Florencie. Udržet pořádek v této křehké alianci bylo úkolem Dona Jana Rakouského, nemanželského bratra španělského krále, který musel pověsit několik nepohodlných kapitánů, aby zajistil nezbytnou jednotu.
Spojené křesťanské loďstvo čítalo 212 lodí, téměř všechny poháněné vesly, 40 000 námořníků a 28 000 pěšáků. Dne 7. října roku 1571 se u Lepanta v Patraském zálivu u pobřeží jihozápadního Řecka utkali s tureckou silou čítající 251 lodí, 50 000 veslařů a 31 000 vojáků. Klíčem k bitvě bylo nasazení čtyř galeas před loděmi Svaté ligy – velkých, neohrabaných a těžce vyzbrojených plavidel s děly, která rozstřílela 70 muslimských galér dříve, než se dokázaly dostat ke křesťanské linii. Na tureckých galérách se nacházely špičkové janičářské oddíly, elitní bojové jednotky Osmanů, které však byly přestříleni svými protivníky.
Vlajkové lodě obou flotil zamířily proti sobě: Královská loď Dona Jana a Sultána Aliho Paši se srazily a vojáci obou stran na palubách předvedli krvavé souboje, než byl Ali Paša zabit a jeho useknutá hlava vyvěšena ve vzduchu. Křesťanští otroci na galérách mnoha tureckých lodí se vzbouřili a zabili své věznitele. Moře bylo poseto těly mrtvých a umírajících a vesla, štíty, zbraně, bedny, stěžně a galéry shořely na popel.
Den skončil téměř úplným vítězstvím křesťanů; potopili nebo zajali více než 150 nepřátelských lodí, zabili nebo zajali 20 000 mužů a osvobodili 12 000 křesťanských otroků z tureckých galér. Utrpěli přitom ztráty 10 000 mrtvých a 15 000 raněných. Jednalo se o nejsmrtonosnější bitvu v Evropě od doby, kdy Hannibal před 1 800 lety porazil Římany u Cannae.
Turci brzy obnovili své loďstvo a nadále ovládali východní Středomoří, ale porážka u Lepanta je stála mnoho zkušených námořníků a bojovníků. Svatá liga se brzy rozpadla, ale mýtus o osmanské neporazitelnosti byl nadobro zlomen. Křesťanské flotily už nikdy nečelily vážné námořní hrozbě ve středním ani západním Středomoří. Morálka byla povzbuzena nevyčíslitelným způsobem a Lepanto dodnes zaujímá významné místo ve společenské mytologii Benátek a Španělska.
Papež Pius V. připsal vítězství u Lepanta přímluvě Panny Marie a na popud četných procesí růžencového bratrstva v Římě prosil o pomoc Pannu Marii a zavedl nový svátek Panny Marie Vítězné. O dva roky později papež Řehoř XIII. změnil název na „Svátek svatého růžence“ a v roce 1960 jej papež Pavel VI. opět přejmenoval na „Svátek Panny Marie Růžencové“.
Existuje mnoho kostelů zasvěcených buď Panně Marii Vítězné, nebo Panně Marii Růžencové. Maria del Rosario je běžné španělské dívčí jméno, zatímco Rosario je v katolickém světě oblíbené jméno pro chlapce.
Názory vyjádřené v tomto článku jsou názory autora a nemusí nutně odrážet názory The Epoch Times.
–ete–
