Velcí myslitelé nám připomínají, že ticho, četba a rozjímání jsou začátkem moudrosti.
Ať už jsou na tom fyzicky jakkoli, všichni lidé chápou hodnotu pohybu – cvičení, golfu, běhu nebo obyčejné chůze. Nikdy jsme si také nebyli více vědomi toho, co jíme – sledujeme množství kalorií a přísad na etiketách, omezujeme cukr a alkohol.
Stejnou péči věnujeme i své duševní pohodě. Čteme knihy o osobním rozvoji, jako například The Healthy Mind Toolkitnebo Raising Calm Kids in a World of Worry. Když se cítíme sklíčení, vyhledáme terapii nebo léčbu, jiní zase nacházejí sílu a útěchu ve víře.
Ale co náš intelekt, to semeniště nápadů, představivosti a rozumu? Kolik z nás zahrnuje intelektuální život do své snahy o zdraví a rovnováhu?
Otevřené pozvání
Když slyšíme pojem „intelektuální život“, často si představíme bledého vědce uzavřeného v knihovně, obklopeného knihami, papíry a hrnky od kávy. Nebo univerzitního profesora s tituly za jménem – B.A., M.A., Ph.D.
Ve své knize Lost in Thought: The Hidden Pleasures of an Intellectual Life však vědkyně a spisovatelka Zena Hitzová tvrdí, že intelektuální život patří všem, kdo o něj stojí.
„Pokud intelektuální život není výsadou elit, ale součástí lidského dědictví, pak především náleží obyčejným lidem,“ napsala. „Každý intelektuální život, i ten nejsofistikovanější, má kořeny v otázkách, které přirozeně vyvstávají v běžném lidském životě.“
Klasická kniha A. G. Sertillangese The Intellectual Life: Its Spirit, Conditions, Methods zve ke stejné cestě. Je sice určena hlavně studentům a učitelům, ale – stejně jako Hitzová – otevírá dveře všem, kdo chtějí vstoupit.
Co to vlastně znamená
Co je tímto zapomenutým zahradnictvím ducha, tímto intelektuálním životem, k němuž jsme zváni?
Definice se liší, ale mají společné rysy. Péče o intelekt vyžaduje úmyslnou samotu, zamyšlení nad otázkami srdce a zdroje moudrosti – obvykle knihy, hudbu nebo umění – které podněcují vnitřní rozhovor. Cílem je moudrost: poznat sebe, milovat pravdu a učit se, čímž se stáváme více lidmi.
Ve své krátké knize How to Live on 24 Hours a Day novinář a romanopisec Arnold Bennett ukazuje, že většina z nás má během týdne hodiny, kdy by mohla „přemýšlet o tom, co je skutečně důležité – o štěstí, směru života, vztahu mezi zásadami a činy“.
Bennett radí vyhradit si každý den chvíli, stáhnout se od světa, číst, poslouchat hudbu a rozjímat nad velkými otázkami života. Rozptýlení – v dnešní době především mobily a obrazovky – jsou nepřátelé soustředění a je třeba se jim vyhnout.
Chcete-li začít budovat svůj intelektuální život, je nutné vyčlenit si na něj každý den čas a nenechat se rušit. Následuje několik doporučení Hitzové a dalších autorů, jak se na tuto cestu vydat.
Odložte ambice a přetvářku
Hitzová napsala: „Intelektuální život je zdrojem lidské důstojnosti právě proto, že stojí mimo politiku a společenské zájmy.“
Studium kvůli kariéře je užitečné, ale do této oblasti nepatří. A pokud své vědění použijeme k povyšování se nad ostatní, ztrácí celé úsilí smysl. Intelektuální život znamená studium filozofie, historie, literatury a umění pro růst duše, nikoli pro materiální prospěch či uznání.
Ptejte se na velké otázky
Naše uspěchané životy přinášejí množství otázek: „Co bude k večeři?“ „Pozveme strýce na Den díkůvzdání?“ nebo „Proč volíš právě toho kandidáta?“ Tyto otázky jsou praktické, ale mohou přehlušit ty zásadní: „Proč jsme tady?“ „Co je krása?“ „Žiji dobrý život?“
Ať už čteme Aristotela nebo Dostojevského, posloucháme Brahmse nebo píšeme báseň, tyto chvíle ticha v nás probouzejí hlubší otázky. A když na ně odpovídáme, kladou se nové.
Objevte půvab ticha
Pro mnohé je ticho děsivé. Hluk je všude – rozhovory, rádia, klaksony, notifikace.
„Chceš-li žít intelektuálně,“ ptal se Sertillanges, „začni tím, že v sobě vytvoříš zónu ticha.“
Křesťanští autoři věří, že Boha potkáváme v tichu svého srdce. Tam také poznáváme své hlubší já.
Nehltejte vědomosti, vychutnávejte je
„Mysl otupuje, nikoli živí, nezřízené čtení,“ napsal Sertillanges.
Bennett s ním plně souhlasil: „Znám lidi, kteří čtou a čtou, a přesto zůstávají prázdní. Měří kvalitu poznání počtem přečtených knih. Létají literaturou jako autem po krajině – jde jim jen o pohyb.“
Oba zdůrazňují, že nejde o kvantitu, ale o hloubku – o čas, který věnujeme rozjímání nad tím, co jsme četli, a o proměnu, kterou poznání přináší.
Mimo tento čas samozřejmě můžeme číst i pro zábavu, ale k rozvoji ducha vede především čtení promyšlené.
Spojte se s moudrostí
V Lost in Thought popisuje Hitzová kouzlo okamžiků, kdy jí světlo děl jako Neapolské romány Eleny Ferranteové či Vyznání svatého Augustina prozáří vlastní myšlenky.
Bennett doporučoval číst stoiky Marka Aurelia a Epiktéta: „Přečtěte si jednu krátkou kapitolu večer a ráno nad ní přemýšlejte. Uvidíte.“
Moudrost minulosti se tak může stát odrazovým můstkem k moudrosti ukryté v nás.
Učiňte z radosti z poznání středobod své cesty
Toto je jednoduché. Pokud vytrváme, naše úsilí přinese radost. Když pěstujeme vnitřní zahradu myšlenek, sami se stáváme její součástí – přenášíme tyto květy poznání do svých rodin, přátelství i společnosti.
„Připomeňme si šíři lidského ducha i hloubku, která je dostupná každému, kdo si najde chvíli k zamyšlení,“ uzavírá Hitzová. „Dejme prostor lidskému intelektu a představivosti, abychom vše, co nosíme v srdci, ukotvili v tom, na čem skutečně záleží.“
