Od romantiky po identitu, nálepky nás mohou omezovat. Skutečné spojení začíná, když vidíme lidi, ne diagnózy.
Cesta do pekla je dlážděná dobrými úmysly.
Ve své knize z roku 2024 „Špatná terapie: Proč děti nevyrostly“ investigativní novinářka Abigail Shrierová upozorňuje na průmysl duševního zdraví a neúmyslnou škodu, kterou způsobil adolescentům a teenagerům. Psychologové, školní poradci, učitelé a rodiče, všichni považovali terapii za způsob, jak vychovávat šťastné a emocionálně zdravé děti. Místo toho, jak Shrierová tvrdí, jejich dobré úmysly vedly k rekordnímu počtu mladých lidí diagnostikovaných jako „výzvu“, traumatizovaných, suicidálních nebo úzkostných, mezi jinými emocionálními a duševními problémy. Shrierová zmiňuje: „Čtyřicet dva procent rostoucí generace má v současnosti diagnostikováno duševní onemocnění, což činí ‚normální‘ stále více nenormálním.“
Mezitím se terapeutický přístup naší společnosti k osobnosti, překážkám, problémům a životu samotnému postupně a nenápadně vkradl do široké kultury, ovlivnil náš jazyk a naše představy o charakteru, ctnostech a romantice.
Kdo a co jste?
Freya Indiová je mladá, bystrá britská spisovatelka, která má prst na tepu své generace. Ve své eseji „Nikdo už nemá osobnost: Jsme produkty se štítky“ začíná tímto odvážným prohlášením: „ Terapeutická mluva převzala náš jazyk. Ničí to, jak mluvíme o romantice a vztazích, zužuje to, jak přemýšlíme o bolesti a utrpení, a teď ztrácíme slova pro to, kdo jsme. Nikdo už nemá osobnost.“
Indiová dále vysvětluje, že náš terapeutický jazyk pochází z moderní touhy pojmenovávat a vysvětlovat návyky a osobnost. Odstraníme tajemství a výstřednosti a nahradíme je štítky, z nichž mnohé pocházejí z populárně-psychologických knih a časopisů. „Ztratili jsme sentimentální způsoby, jakými jsme dříve popisovali lidi,“ píše. „Nyní chodíš vždy pozdě, ne proto, že jsi roztomile zapomnětlivý, ne proto, že jsi roztěkaný a zajímavý a tajně milovaný za to, že nikdy nepřicházíš včas, ale kvůli ADHD. Jsi plachý a díváš se na své nohy, když s tebou lidé mluví, ne proto, že jsi dítě své matky, ne proto, že jsi jemný a milý a červenáš se stejně jako ona, ale kvůli autismu. Jsi takový, jaký jsi, ne proto, že máš duši, ale kvůli svým symptomům a diagnózám.“
Obdivované osobnostní rysy také padají za oběť tomuto zkažení jazyka. „Nemůžeme mluvit ani o charakteru,“ dodává. „Už neexistují velkorysí lidé, jen ti, kteří se snaží všem vyhovět. Neexistují muži ani ženy, kteří nosí srdce na dlani, jen ti, kteří jsou úzkostlivě připoutaní, nebo ti, kteří jsou vzájemně závislí. Neexistují tvrdě pracující lidé, jen ti traumatizovaní, nejistí workoholici a neurotičtí ambi ciózní lidé.“
Podle Indiové se i stará sladká píseň o lásce a romantice stala terčem terapeutické rétoriky: „Nemůžeme přijmout, že někoho milujeme šíleně a nelogicky; ne, osvícený způsob uvažování spočívá v tom, že to prokoukneme, dostaneme se k jádru věci a odhalíme skryté motivy. To, že se do někoho se zamilujeme, není nic jiného než reakce na trauma. ‚Nejsi zamilovaný, máš problémy s připoutaností.‘ … To je zdravý způsob uvažování, o který byly předchozí generace tak krutě připraveny.“
To je ironie v poslední větě, kdybyste to nepochopili.
Podle Indiové bez většího přemýšlení vyměňujeme okouzlení, výstřednost a úžas za teorie, diagnózy a štítky.
Psychonesmysly: Lehčí pohled
Ve své satirické básni „Terapie“ básnířka Mary Jane Myersová poskytuje čtenářům ironický výběr dalších frází používaných v terapii:
Pořád čmárám nesmysly, realizuji se skrze tvorbu rytmických rýmů.
Dávno jsem překročila věk zmateného, nezkušeného mládí, ale stále se snažím najít svou pravdu.
To, že jsem docela závislý, je znepokojující. Možná jsem na hranici? Moje já se mi jeví rozmazané.
„Sedni si, buď zticha!“: suverénní slovo mých starších. Uklidňuji své vnitřní dítě. Vidí a slyší.
„Dávej si pozor na své chování,“ poučovala mě matka. Nyní se všímavost vztahuje k Buddhově kolenu.
Kněží učili, že pekelný oheň je cenou za smrtelný hřích. Ne. Pouze moje špatná rozhodnutí mě ničí.
Moji příbuzní, kteří mě provokují svou hrubostí, mají problémy. Klidně zkoumám každou náladu.
Můj bratranec – neschopný opilec – se údajně (musím být laskavá!) léčí.
Vždy jsem věděla, že drby způsobují velkou bolest. Jsou to toxičtí lidé: buďte ve střehu!
Dříve lhářovi hořely kalhoty. Dnes manipuluje jako elegantní upír.
Potlačuji své city za obrovskou psychickou cenu. Prvotní výkřik by mohl očistit mou duševní mlhu.
Tato dvojverší jsou hra na náhodu.
Potlesk, prosím! Pak si mohu nárokovat své štěstí!
Pokud se jen trochu snažíme naslouchat každodenním rozhovorům, jistě si všimneme tohoto zkažení jazyka v praxi. Kdo neslyšel slovo „spoluzávislý“ použité k popisu vztahu mezi matkou a dcerou nebo manželským vztahem, který bychom dříve možná záviděli? Nebo co třeba přítel či příbuzný, který oznámí, že trpí PTSD (posttraumatickou stresovou poruchou), termínem, který byl kdysi vyhrazen pro vojáky trpící psychicky a emocionálně peklem boje?
V době, kdy jsem učila, mi alespoň jednou ročně nějaký rodič řekl, že jeho syn – obvykle to byl chlapec – trpí OCD, protože má svůj pokoj uklizenější než jeho sourozenci. Nedávno jeden můj známý informoval své spolupracovníky, že nemůže posílat e-maily ani vést seznamy, protože trpí ADD (poruchou pozornosti), což je stav, který se zjevně vyskytuje pouze v práci.
Štítky kladou základy pro oběti
Někteří z nás se mohou usmívat tomuto nezodpovědnou použití, nebo to přehlížet, ale v „Přehodnocení duševního zdraví: Výzva k nebezpečím štítků“ Padraic Gibson varuje:
„Štítkování jednotlivců s duševními poruchami může být škodlivé. … To může zahrnovat stereotypy a stigmatizující výrazy, což může vést k zaujatému psychologickému štítkování. Negativní nebo omezený jazyk podporuje stereotypy a vytváří škodlivé štítky, které ovlivňují, jak jsou jednotlivci vnímáni a jak s nimi zacházejí s ostatní. … Štítkování může zakrýt pochopení a vést jednotlivce k přijetí identity duševně nemocného pacienta, i když jejich zkušenosti jsou zcela normální vzhledem k jejich životní situaci.“
Když na sebe nebo na ostatní nalepíme tyto štítky, mažeme nějaké tajemství lidské bytosti – a vytváříme oběti.
Jiní terapeuti rovněž povzbuzují lidi, aby se v běžné konverzaci vyhýbali terapeutickému slovníku. Ve svém videu na YouTube s názvem „Psychiatric Labels Become Gen-Z Identify“ (Psychiatrické diagnózy se stávají identitou generace Z) vysvětluje Dr. Josef Witt-Doerring, proč jsou mladí lidé tak náchylní popisovat sebe i ostatní pomocí těchto škatulek a proč se se svým stavem chlubí na sociálních médiích, a varuje je před nebezpečím těchto sebeodhalení. Řada článků v časopise „Psychology Today“ poukazuje na škody, které vznikají, když se psychiatrické termíny jako bipolární porucha, narcismus nebo hraniční porucha osobnosti bezstarostně připisují přátelům nebo členům rodiny nebo se používají v sebe-diagnózách.
Přijměte tajemství sebe sama
Freya Indiová píše: „Existují mladí lidé, kteří tráví nejvíce bezstarostné roky svého života mapováním sebe sama, kategorizováním sebe pro společnosti a inzerenty. … Naučili jsme generaci, že smysl života není nalezen venku ve světě, ale uvnitř jejich hlav.“ Také jasně uvádí, že zbytek z nás, do určité míry, je také zachycen v této nebezpečné síti slov a pocitů.
Poté, co Indiová popsala škody způsobené terapeutickým jazykem, nabízí z této situace východisko s nekompromisní jasností:
„Osvoboďte se, abyste mohli věci prožívat, ne vysvětlovat. Buďte dost odvážní na to, abyste byli normální. Nevystavujte své pocity, rozhodnutí a vzpomínky vpádu trhu, interpretaci odborníků, aby byly zařazeny jako odchylky od toho, co lékařský průmysl považuje za zdravé. Zůstaňte záhadou. Kdo ví. Napsáno ve hvězdách. Něco neznámého. Držet se své osobnosti je prohlášením, že jste člověk. Osoba, ne produkt. Není třeba žádného dalšího vysvětlení.“
