Ian Kane

30. 6. 2025

Režisér Hiroshi Inagaki završuje své velkolepé trilogické dílo působivým soubojem mečem.

Nevhodné pro děti | 1 h 45 min | Dobrodružný, životopisný, romantický | 1956

S nedávným zpřístupněním klasických japonských filmů na streamovacích platformách se znovu dostává do popředí zájmu trilogie režiséra Hiroshiho Inagakiho. V roce 2025 si navíc připomínáme 55 let od americké premiéry jejího závěrečného dílu, Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu. Tento film dnes působí nejen jako historický artefakt, ale i jako nadčasové zamyšlení nad tím, co znamená vyzrát – v boji, v duchu i v tichu, kde se mezi tahy meče rodí pravda.

Mezi dvěma velkými filmovými žánry – americkým westernem a japonskými samurajskými filmy (chanbara) – existuje řada pozoruhodných paralel. Vezměme si archetyp tajuplného tuláka: vrcholného pistolníka ve westernech, jehož zrcadlovým protějškem je osamělý rónin – samuraj bez pána, který se často řídí pevným morálním kodexem. Oba představují tiché, stoické nositele spravedlnosti vržené do zkaženého či chaotického světa, jenž zoufale potřebuje řád.

Oba žánry staví do centra postavu, která čelí bezpráví – ať už jde o šerifa na Divokém západě, nebo samuraje v feudálním Japonsku. Snad nejikoničtějším prvkem je závěrečný střet: napjaté, zdlouhavé přestřelky v zaprášeném městě se nápadně podobají úmyslně zpomaleným a ritualizovaným soubojům mečem, které provázejí chanbara filmy.

Oba žánry zároveň nabízejí zamyšlení nad osudem, pýchou, lítostí a smrtelností. Není náhoda, že mnoho klasických chanbara filmů bylo přetvořeno do podoby westernu – jak v USA, tak v Itálii.

Žák Džótaró (Kenjin Iida) přihlíží, jak se jeho mistr Musaši Mijamoto (Toshirō Mifune) snaží vyhnout souboji s hašteřivým mnichem, ve filmu „Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu“. Toho

Režisér Hiroshi Inagaki natočil svou trilogii na motivy rozsáhlého románu „Musaši“ od Eidži Jošikawy. Vrcholem jeho epického díla je film Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu.

Film Samuraj I: Musaši Mijamoto (1954) představil Toshirō Mifuneho jako divokého a impulzivního vesničana Takeza, zatímco Samuraj II: Souboj u chrámu Ičidžódži (1955) sledoval jeho další vývoj ve zdatného šermíře Musašiho Mijamota. Tento závěrečný díl přivádí hlavního hrdinu blíže k úplnosti. Nejde už jen o dokonalost v boji, ale o vnitřní zralost – o jeho připravenost milovat, pustit minulost a postavit se svému osudovému soupeři.

Sebereflexe a smysl

Samuraj III vtahuje diváka do psychologického světa dvou mužů, které spojuje osud, ale rozdělují jejich vnitřní světy. Film zkoumá, jak tito rivalové žijí – a jak ovlivňují životy ostatních. Hloubkově se noří do mentality válečníků, kteří hledají dokonalost nejen v boji, ale i v sebepoznání a utváření vlastní identity.

Hlavním Musašiho soupeřem je Kódžiró Sasaki (Kōji Tsuruta), jehož pohání chladná, téměř teatrální arogance. Svou identitu tvaruje stejně jako ostří svého meče – s přesností, odstupem a vášní pro efekt. Jeho styl boje je oslnivý a nemilosrdný a jeho ambice se opírá o sebevědomí plné okázalosti.

Kojiro Sasaki (Kōji Tsuruta) piluje své impozantní dovednosti ve filmu „Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu“. Toho

Pod tou elegantní fasádou se však skrývá muž zoufale toužící po uznání světa, kterým ve skrytu duše pohrdá. Kódžiró zabíjí jediným stylizovaným seknutím, když používá ostrý meč, nebo vyzývá soupeře k souboji s dřevěným tréninkovým mečem (bokkenem), zatímco oni tasí zbraň z oceli – aby dokázal své. Nejde mu jen o dovednost, ale o to, aby se souboj proměnil v krvavou podívanou, jako malba na plátno. Pro Kódžira je to umění, jakkoli brutální je jeho štětec. Jeho psychologický svět ovládá nejen potřeba nalézt rovnocenného soupeře, ale i publikum. Jeho největší strach? Zemřít jako nedoceněný rónin.

Musaši v podání Toshiró Mifuneho je naopak muž, kterého už unavuje podívaná, po níž dříve tak toužil. Odmítá tituly i uznání a rozhodne se žít jako prostý farmář a učitel. Pronásledují ho výčitky – lidé, kterým ublížil, i prázdnota, kterou přináší boj vedený jen pro boj sám. Film zachycuje jeho proměnu: dnes nachází smysl v pokoře, v obdělávání půdy, v řezbářství i v péči o druhé.

Psychologická propast mezi oběma muži je hluboká. Kódžiró zdokonaluje techniku, aby ovládl ostatní, zatímco Musaši zdokonaluje ducha, aby ovládl sám sebe. Oba usilují o dokonalost. Jeden ji vidí v seku meče, druhý v klidu mezi seky. Film těmto filozofiím dává prostor dýchat. Čas se zpomaluje. Uplyne celý rok. A během něj se jejich cesty nejen rozcházejí – stávají se ztělesněním toho, kým opravdu jsou.

Poslední zkouška charakteru

Závěrečný souboj není jen o tom, kdo je rychlejší nebo silnější. Je o tom, jakým se kdo stal člověkem během dlouhého ticha mezi střetnutími. Jeden přichází slavnostně oděn, nesen prestiží svého pána. Druhý tiše připlouvá na břeh v rybářské bárce a z pádla si vyřezává dřevěný meč. Jejich konfrontace je nevyhnutelná, ale tím, co v divákovi přetrvá, není samotný boj, nýbrž to, co odhaluje – kým jsou a co jejich střet říká o jejich duších.

Musashi Miyamoto (Toshirō Mifune) a jeho láska Otsu (Kaoru Yachigusa) ve filmu „Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu“. Toho

Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu uzavírá trilogii nikoli pompézně, ale s grácií a konečností (a osudovým koncem). Legendární postavy zde nestojí pouze na šermířském umění, ale i na tiché vnitřní přesvědčenosti. Režie Hirošiho Inagakiho kombinuje vizuální střídmost s hlubokou reflexí a Mifuneho výkon je učebnicovým příkladem vývoje postavy – z muže poháněného hněvem se stal muž poháněný jasnozřivostí.

Některé dějové linie, zejména ty spojené s Otsu a dvorskou politikou, působí méně propracovaně či spíše symbolicky než prožitě. Přesto film pevně drží své psychologické a filozofické jádro. Dovršuje Musašiho životní oblouk a nově definuje samotný význam vítězství.

Je to kontemplativní a uspokojivé završení jedné z nejtrvalejších historických filmových odysejí.

Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu je k dispozici na Amazon Prime Video, Apple TV.

Samuraj III: Souboj na ostrově Ganryu
Režie: Hiroshi Inagaki
Hrají: Toshirō Mifune, Mariko Okada, Kōji Tsuruta
Hodnocení: Nevhodné pro děti
Délka: 1 h 45 min
Premiéra: 31. října 1967
Hodnocení: 4,5 hvězdičky z 5

ete


Související témata

Související články

Přečtěte si také

Írán opět uzavřel Hormuzský průliv, důvodem má být americká námořní blokáda

Teherán opět uzavřel Hormuzský průliv, důvodem je pokračující americká námořní blokáda Íránu, uvedlo dnes podle tiskových agentur velitelství íránských ozbrojených sil.

Tejc podá trestní oznámení kvůli bitcoinové kauze na ministerstvu spravedlnosti

Ministr Tejc má v bitcoinové kauze podezření na trestné činy porušení povinnosti při správě cizího majetku a zneužití pravomoci úřední osoby.

„Myslím, že by odešel v trenkách“. Havlíček se obul do Hřiba za zpackaný stavební zákon

„No, kdybych to řekl kulantně, nevzpomínají na ně úplně v dobrém – na Piráty," řekl Havlíček s odvoláním se na zástupce stavebního sektoru.

Daimler Truck chce v Chebu vyrábět dieselové, později bezemisní vozy

Daimler Truck chce v Chebu vyrábět převážně dieselové nákladní vozy, později očekává růst výroby bezemisních aut.

Čína si buduje výhodu v podmořské válce prostřednictvím globálního mapování mořského dna

Čína mapuje světové oceány ve velkém měřítku, aby získala rozhodující výhodu v ponorkové válce a narušila dlouhodobou dominanci Spojených států pod hladinou.

Půl miliardy chroustů: Očekává se masové rojení

V Německu se očekává masové rojení chroustů. Sucho a zásahy člověka v regionu Hessisches Ried vytvořily ideální podmínky pro jejich přemnožení.

Izraelská armáda vytvořila v jižním Libanonu žlutou linii příměří, po vzoru Gazy

Izraelská armáda vytvořila v jižním Libanonu žlutou linii příměří. A to po vzoru obdobné linie, kterou po vyhlášení příměří v Pásmu Gazy vyznačila území, jež má pod kontrolou.

Proč jsme závislí na telefonech a jak se z toho dostat

Nadměrný čas u obrazovek souvisí se změnami v mozku, zvyšuje riziko kognitivního úpadku a vede k nutkavému používání telefonu.

„Nedokážu to popsat, je to jako holistický zážitek,“ říká neurovědkyně o představení Shen Yun

Na dnešním odpoledním vystoupení souboru Shen Yun Performing Arts mezi diváky v hledišti pražského Kongresového centra pozorovali návrat tradiční čínské kultury neurovědkyně, majitel účetní firmy, který na představení přijel až z Polska nebo oceňovaný architekt.