Výstava Na cestách: Putování ve středověku přibližuje rozmanité podoby středověkého cestování a připomíná i poutníky ze střední Evropy, včetně dnešního Česka.
Výstava Na cestách: Putování ve středověku, pořádaná v Gettyho centru v Los Angeles, se noří do fascinujícího, někdy až fantastického světa středověkého cestování, jak jej zachycovalo umění. K vidění je do 30. listopadu 2025 a tvoří ji rukopisy z muzejní stálé sbírky.
Mnohá z vystavených děl se na veřejnosti objevují jen výjimečně, některá jsou dokonce zbrusu nové akvizice. Výstava čerpá z iluminovaných rukopisů různých žánrů – od náboženských textů přes světové dějiny, rytířské romance, bajky až po encyklopedie – a ukazuje, jak se tato díla stávala jakýmisi cestopisy pro středověké „čtenáře v křesle“.
Ve středověku se většina Evropanů během života nevydala dál než asi 30 kilometrů od svého domova. Cesty do vzdálenějších krajů se podnikaly většinou kvůli obchodním povinnostem či náboženským poutím; pojem turistiky v dnešním smyslu tehdy neexistoval.
Jedním z nejpůsobivějších exponátů je miniatura malovaná sytými temperovými barvami, zlatem a inkoustem, zachycující svatého Kryštofa nesoucího Ježíška přes rozbouřenou řeku. Svatý Kryštof byl mezi cestovateli jedním z nejoblíbenějších světců. List pochází z francouzské Knihy hodin a datuje se přibližně do roku 1420. Umělcova volba zobrazit lodě s napnutými plachtami dodává scéně živost – znak, který se prolíná celou výstavou v Gettyho muzeu.
Výstava je rozdělena do tří tematických částí: Po stopách Krista: Křesťanství a cestování, Vzdálené země: diplomacie, obchod a představivost a Středověké způsoby cestování. Některá vystavená díla zobrazují reálné výjevy z cest, jiná jsou čistě výplodem fantazie. Tyto rukopisy byly určeny zámožným Evropanům, aby mohli duchovně rozjímat nebo se potěšit vizuálními i literárními záznamy vzdálených míst.
Křesťanství a cestování
První část, Po stopách Krista, se zaměřuje na poutě a cesty, které jsou ústřední v biblických příbězích i středověké křesťanské praxi. Významným dílem je miniatura Nemocní, malomocní a chromí se modlí u hrobu svaté Hedviky; lidé přicházející k jejímu hrobu z roku 1353. Pochází ze Slezska – historického území, které dnes leží převážně v Polsku, částečně i v Česku a Německu. Poutníci tehdy putovali na svatá místa, například ke svatyním se svatými ostatky, aby se modlili za zázraky. Ve spodní části stránky jsou zobrazeni poutníci přicházející ze všech stran – pěšky s holí, což byl symbol poutníka, na koních či v povozech.
Gettyho muzeum k tomu uvádí: „Umělec zkombinoval barevné lazury s temperou, čímž zachytil svěžest a spontánnost své kresby živým perem, přesto však zachoval pečlivě pozorované realistické detaily, například strukturu bočnice vozu.“
Diplomacie, obchod a představivost
Druhá část výstavy, Vzdálené země, se věnuje cestám podnikaným kvůli obchodu, diplomacii a válce, ale i fantastickým výpravám v představách tehdejších lidí. Jedním z vystavených děl je list Čína (Seres) z let 1460–1465, zobrazující čínský přístav, kde obchodníci nakládají zboží na loď. Obchod mezi Čínou a Evropou se ve středověku skutečně odehrával, avšak umělec zemi zpodobnil jako poušť s draky.
Dílo pochází z rukopisu Kniha zázraků světa, který muzeum získalo v roce 2022. Je považována za jakéhosi středověkého průvodce světem – spojuje poznatky ze starověkých pramenů, středověké legendy i údajná svědectví očitých pozorovatelů z blízkých i vzdálených krajů. Dochovaly se čtyři exempláře francouzského textu ze střední části 15. století.
Gettyho exemplář ilustroval Mistr ženevského Boccaccia. Podle muzea jeho kreslířská technika „umožňuje živé, dynamické a plynulé kompozice, které zachycují dojem cestovatele pohybujícího se rychle z místa na místo po tehdy známém světě“.
Další vzrušující akvizicí Gettyho muzea je rukopis obsahující list Alexandr Veliký pod vodou, zakoupený v roce 2025. Jde o francouzský nebo vlámský opis Románu o Alexandrovi Velikém z let 1290–1300, oblíbeného středověkého vyprávění o životě Alexandra Velikého. Text spojuje hrdinský epos, dobrodružství a legendu – Alexandr je zde představen jako ideální rytíř, nikoli jako historický dobyvatel. V dalších listech je dokonce vyobrazen v brnění ze 13. století, přestože zemřel už roku 323 př. n. l. Miniatury v rukopisu působí mimořádně živě a plné pohybu.
Středověké způsoby cestování
Závěrečná část, Středověké způsoby cestování, představuje skutečné i fiktivní způsoby přepravy – chůzi, jízdu, plavbu i legendární formy pohybu. List Barlaam s tornou přechází řeku zobrazuje poustevníka Barlaama na malé lodi při cestě do Indie, kde má obrátit prince Jozafata na křesťanství. Scéna vychází z textu Barlaam a Jozafat, což je křesťanská adaptace buddhistického příběhu o Siddhárthovi. Gettyho rukopis pochází z Alsaska a je datován rokem 1469.
Umělec používá výrazné barevné lazury a odvážné siluety. Rukopis klade důraz na vizuální vyprávění – většina ilustrací zabírá celou stránku. Podobně jako v Románu o Alexandrovi Velikém jsou postavy oděny v tehdejších šatech 15. století, aby se s příběhem mohli lépe ztotožnit i čtenáři své doby.
Výstava Na cestách: Putování ve středověku nabízí hluboký pohled na rozmanité důvody i způsoby, jimiž lidé ve středověku cestovali. Vedle výprav do vzdálených zemí se zaměřuje také na kratší cesty, které podnikali obyčejní lidé. Miniatura Vesničané na cestě do kostela pochází z vlámské Knihy hodin zhruba z roku 1550 a zachycuje věřící na cestě ke svému farnímu kostelu.
Přestože je dílo rozměrově malé, jeho autor Simon Bening dokázal zachytit rozlehlost krajiny s podobnou působivostí jako na velkoformátové deskové malbě. Detaily, které do scény začlenil – procesí se svíčkami uvnitř kostela i zapálené svíce v rukou vesničanů – vedly badatele k názoru, že výjev znázorňuje oslavu svátku Hromnic. Ačkoli jde o všední událost, tento list je stejně půvabný jako ostatní díla v této dobrodružné výstavě.
Výstava „Na cestách: Putování ve středověku“ v Gettyho centru v Los Angeles bude otevřena do 30. listopadu 2025. Více informací naleznete na Getty.edu.
Máte námět na příběh či kulturní téma? Pošlete ho na adresu namety@epochtimes.cz.
–ete–
